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北京房屋装修使用罗盘测风水的方法

发布时间:2014-07-04 16:33:00   北京保家网(X团)    访问次数:3849    
首先,你在北京的房屋中装修前看风水的话,那么你一定要使用到罗盘,那么北京房屋装修使用罗盘布局风水的方法是什么呢?

  首先,你在北京的房屋中装修前看风水的话,那么你一定要使用到罗盘,那么北京房屋装修使用罗盘测风水的方法是什么呢?


  风水罗盘的原理十分简单,根据地球上所有能够自由转动的磁针都指向地球南磁极和北磁极的原理制成,但由于风水术赋予它一些特殊的意义—万物化生和判断吉凶,使它的结构变得非常复杂。图4-4是一个风水罗盘的简图,其中心是一个小磁针—指南针,在它的周围标上一圈又一圈一时难识的文字、数字,使人感到神秘莫测、望而生畏。


  在小小的风水罗盘上,包含的内容确实极其丰富,可以说它是当时人们对宇宙认识的一个缩影。或者说,风水术把当时人们所观察到的许多天文、地理知识都附会在“风水罗盘”上,在磁针周围一圈又一圈的注字上分别标注了八卦、天干、地支、二十四山、二十四节气、九星、穿山七十二、黄道十二宫、二十八宿等等内容。简单的风水罗盘只有四五圈注字;而复杂的风水罗盘,其注字可以多达到四十多圈。但无论风水罗盘的结构简单还是复杂,一般都由三盘三针组成,即地盘、人盘、天盘以及正针、中针、缝针。


北京房屋装修风水



  正针即天池内磁针所指的磁子午方向,由于磁针所指的南北方向是在地面上直接测定的,古人认为它与天没有发生任何关系,因此,它决定着地盘的方位.风水中通常用此针来“格定来龙”,测定山的具体方位。


  1)天池:太难池即罗盘中心的浅凹圆,其直径为一寸二分,深三分,附会上了一年有十二个月,一个月有三十天。夭池是风水罗盘中最重要的部份,它象征着混沌无序,杂乱无章,风水罗盘的地盘通常包括以下几个圈层:


  但包含着宇宙的“元气”,天地、阴阳都由此而产生,天地万物也由此而化生。


  2)后天八卦:处于风水罗盘天池之外的两圈,包括卦符及注字,主要用于推算吉凶,正如罗经中说:太极生两仪,两仪分四象,四象生八卦,八卦定吉凶。


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  3)二十四山:后天八卦之外的一圈注字即为二十四山,又称地纪二十四位,实际上它是在八卦的基础上细分出的二十四个方位.为什么人们要用二十四山来表示方位而又直接用二十四向呢?这大概与人们对山的崇拜有关吧,一看到山,人们便会很自然地联想到“龙脉”,联想到“气”。可见,用二十四山,不仅可以巧妙地表达二十四个方向,而且使人联


  想到“气”的衰旺方向与来临时间,如果只用二十四向,就没有这样丰富的象征意义了。


  地纪二十四山由干十二支山,八干山和四维山组成。十二支山用十二地支命名—子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥;八干山由十天干中的八干—甲、乙、丙、丁、‘庚、辛、壬、癸来表示;四维山由后天八卦中的四维——艮、翼、坤、乾来命名,合计起来正好是二十四山。风水术以此来附会天时在一年有二十四个节气,这就把方位和时间结合起来了。同时还规定了二十四山不同的五行属性(见表4-1).风水书中写道:“亥壬子癸北方水,寅甲卯已巽木东,巳丙丁午南方火,申庚酉辛乾西金,辰戍丑未坤良土。”风水先生便可根据它们之间五行属性的生克关系来判断吉凶。


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  4)穿山七十二:即六十甲子加上八干四维共计七十二,称为穿山七十二,在八干四维处为空格。其实该圈是在二十四山方基础上细分出的七十二个方位,风水术中则把它与一年的七十二候扯在一起。


  该圈层配合二十四山方使用,判断吉凶,在使用时,需要考虑六十甲子的纳音问题,在二十四山的每一字下均有三格,包括两种纳音加上一个空格或三种纳音。而每一种纳音又有不同的五行属性,六十甲子纳音及属性可由表4-2查出。


  有了纳音及其五行属性,北京装修风水师便可根据它们的生克关系判断吉凶,并确定北京某人建房的朝向。


  例如:二十四山的丙方内有丁已(纳音土),庚午(纳音土)及一空格:子方下包括丙子(纳音水),戊子(纳音火)及庚子(纳音土),这些纳音的属性都可由上表中查出。


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  假设山向为壬向,壬方包括癸亥(纳音水),甲子(纳音金)及一空格。


  这样,若某人出生之年的纳音为木,即在戊辰、已巳、壬午、癸未等年出生,则其建房修坟的朝向应对准癸亥方。因为癸亥方的纳音为水,而水可生木。


  若北京某人出生之年的纳音为土,则应当对准甲子方为佳,因为它们也是相生的关系。


  但是,若北京某人出生之年的纳音属火,则壬方的两个纳音金和水与水与它都是相克的关系,这个人只能朝向壬方内的空格处,即朝向甲子与癸亥之间。


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